Парацелсус

Из Википедије, слободне енциклопедије
Иди на навигацију Иди на претрагу
Парацелсус
лат. Пхилиппус Ауреолус Тхеопхрастус Бомбаст вон Хохенхеим
Портрет Куентин Массеис
Портрет Куентин Массеис
Рођено име Немачки Пхилиппус Ауреолус Тхеопхрастус Бомбастус вон Хохенхеим
Датум рођења 21. септембар 1493 ( 1493-09-21 )
Место рођења На пример , кантон Швиц , Швајцарска унија
Датум смрти 24. септембар 1541 ( 1541-09-24 ) (48 година)
Место смрти Салцбург , аустријски округ , Свето римско царство
Држава Швајцарска
Научна сфера медицина , алхемија , астрологија
Место рада Базел универзитет
Алма Матер Универзитет у Базелу, Универзитет у Ферари
Академски назив професор физике , медицине и хирургије
Познат као претеча фармакологије
Логотип Викицитата Цитати на Викицитату
Лого Викиизворника Уметнички радови на Викиизворнику
Лого Викимедијине оставе Медијске датотеке на Викимедијини остава
Чланци о херметизму
Херметичност
Хермес Трисмегист
Пантеон
Опште књиге
Учења и праксе
Симболи херметизма

Парацелзус ( латински Парацелзус, право име Филип Ауреол Тхеопхраст Бомбаст од Хохенхеим [1] , латински Пхилиппус Ауреол Теофраст Бомбастус од Хохенхеим, рођен, вероватно у 1493., јаја , Кантон Швиц - умро 24. септембар, 1541), Салцбург алхемичар , лекар, филозоф , природњак , природни филозоф ренесансе , један од оснивача јатрохемије . Подвргнут критичкој ревизији идеје античке медицине [2] . Допринео је увођењу хемикалија у медицину. Сматра се једним од оснивача модерне науке .

Измислио је [3] псеудоним Парацелзус , у преводу са латинског (пар - „близу, близу“) значи „приближени Целзу “, староримски енциклопедиста и познавалац медицине 1. века [4] .

Савременици су упоређивали активности Парацелзуса са активностима Мартина Лутера , пошто је, као и Лутер у религији, Парацелзус био велики реформатор медицинске науке и праксе.

Биографија

Парацелзус је рођен у породици лекара који је потицао из старе, али осиромашене племићке породице. Његова мајка се бринула о болеснима у локалној опатији . Изгледао је веома слабашно - велика глава и витке криве ноге. У породици, Парацелсус је добио одлично образовање у медицини и филозофији. Са 16 година познавао је основе хирургије , терапије и био је добро упућен у основе алхемије . Са 16 година, Парацелзус је заувек напустио дом и отишао да студира на Универзитету у Базелу . Након тога је студирао у Вирцбургу код опата Јоханеса Тритемија , једног од највећих адепта магије, алхемије и астрологије [5] . Парацелзус је стекао универзитетско образовање у Ферари , где му је додељена звање доктора медицине.

Лутање

Од 1517. Парацелзус је предузео бројна путовања и можда је био претходник или оснивач тајних друштава која се појављују у 17. веку у Европи. [ извор није наведен 2696 дана ] ), похађао разне универзитете у Европи, учествовао као лекар у војним походима, посетио царске земље, Француску, Енглеску, Шкотску, Шпанију, Португал, скандинавске земље, Пољску, Литванију, Пруску, Мађарску, Трансилванију , Влашка, држава Апенинског полуострва (постојале су гласине да је посетио северну Африку, Палестину, Цариград, Русију и у татарском ропству).

Према ван Хелмонту , 1521. године Парацелзус је стигао у Цариград и тамо примио камен мудраца . Адепт од кога је Парацелзус добио овај камен био је, како се помиње у једној књизи Ауреум веллус (лат.) (штампана у Роршаху 1598. године), извесни Соломон Трисмозин, или Фајфер, Парацелсов сународник. Прича се да је и овај Трисмозин поседовао лек; тврде да је крајем КСВИИ века још био жив: видео га је неки француски путник [ извор неодређен 2696 дана ] .

Парацелзус је путовао у подунавске земље и посетио Италију, где је служио као војни хирург у царској војсци и учествовао у многим војним походима тог времена. На својим путовањима прикупио је много корисних информација, не само од лекара, хирурга и алхемичара, већ и у комуникацији са џелатима, берберима, пастирима, бабицама и гатарама. Знање је црпио и од великих и од малих, од научника и од простог народа; могао се наћи у друштву сточара или скитница, на путевима и у кафанама, што је служило као изговор за сурове прекоре и прекоре којима су га непријатељи обасипали у својој ограничености. Након што је десет година провео у лутању, затим применивши у пракси своју лекарску уметност, затим предавао или изучавајући, по тадашњем обичају, алхемију и магију, са тридесет две године вратио се назад у Немачку, где је убрзо постао познат по неколико невероватних случајева исцељења болесника.

Године 1526. стекао је грађанско право у Стразбуру , а 1527. године, под покровитељством познатог књижара Јохана Фробена, постао је градски лекар Базела . Такође 1527. године, на препоруку Оксколампадија, градско веће га је именовало за професора физике, медицине и хирургије, дајући му високу плату. На Универзитету у Базелу предавао је курс медицине на немачком , што је довело у питање целокупну универзитетску традицију предавања само на латинском језику . Његова предавања, за разлику од говора његових колега, нису била просто понављање мишљења Галена, Хипократа и Авицене, чије је излагање било једино занимање тадашњих професора медицине. Његово учење је заиста било његово, и предавао га је без обзира на туђа мишљења, заслужујући аплаузе својих ученика и ужасавајући своје православне колеге кршећи устаљени обичај да предаје само оно што се може поуздано поткрепити утврђеним, општеприхваћеним доказима. , без обзира да ли је било то је компатибилно са разумом и истином. Године 1528, као резултат сукоба са градским властима, Парацелзус се преселио у Колмар . У то време је био изопштен са академије скоро 10 година.

Године 1529. и 1530. год. посетио Еслинген и Нирнберг. „Прави“ лекари из Нирнберга су га осудили као преваранта, шарлатана и преваранта. Да би оповргао њихове оптужбе, затражио је од градског већа да му повери лечење неколико пацијената чије су болести сматране неизлечивим. Упућено му је неколико пацијената са слоновом болешћу, које је за кратко време излечио, не тражећи никакву надокнаду. Докази о томе могу се наћи у Градском архиву Нирнберга.

Парацелзус је измислио неколико ефикасних лекова. Једно од његових највећих достигнућа је објашњење природе и узрока силикозе (професионалне болести рудара).

У наредним годинама, Парацелзус је много путовао, писао, лечио, истраживао, постављао алхемијске експерименте, водио астролошка посматрања. Године 1530, у једном од замкова Берацхаузена, завршио је рад на „ Парагрануму “ (1535). После краћег боравка у Аугзбургу и Регензбургу, преселио се у Сент Гален и почетком 1531. овде завршио дугогодишњи рад о настанку и току болести „Парамирум” (1532). Године 1533. борави у Филаху , где је написао Лавиринт залуталих лекара (1533) и Хронику Картиније (1535).

Парацелзус је описао болест рудара („Сцхнеебергова плућна болест“; „Вон дер Бергсуцхт унд андерен Бергкранкхеитен“, коју је он наводно написао 1533-1534, али објављена тек након смрти научника 1567.), која је касније идентификована као рак плућа. Испоставило се да је болест рудара повезана са дејством јонизујућег зрачења радона и краткотрајних продуката његовог распадања, који се акумулирају у ваздуху слабо проветрених рудника. [6]

Последњих година

Последњих година његовог живота, трактати Филозофија (1534), Скривена филозофија (прво издање је преведено на фламански језик , 1533), Велика астрономија (1531) и низ малих природно-филозофских дела, укључујући Књигу о нимфама , силфи, пигмеји, даждевњаци, дивови и други духови“ (1536).

Након тога је посетио Мерен , Корушку , Екстремну и Мађарску и на крају се настанио у Салцбургу , где га је позвао војвода Ернст, баварски палатин, велики заљубљеник у тајне науке. Тамо је Парацелзус коначно могао да види плодове свог труда и да стекне славу. Коначно, он може да се бави лекарском праксом и пише радове, не бринући се о томе да ће сутра, можда, морати да се пресели у други град. Има своју кућу на периферији, канцеларију и лабораторију.

24. септембра 1541. године , у собици хотела Бели коњ на насипу Салцбурга, умире после краће болести (у 48. години и три дана). Сахрањен је на гробљу градске цркве Св. Себастијан.

Околности његове смрти још увек нису јасне, али најновија истраживања потврђују верзију његових савременика, према којој су Парацелзуса, на једној вечери, издајнички напали разбојници које је ангажовао један од лекара, његових непријатеља. Услед пада на камен сломио је лобању, што је неколико дана касније довело до његове смрти.

Постхумна судбина. Споменик

Салзбург-0210.јпг
Арт 04 09 - Грб Парацелсус.јпг

Немачки лекар СТ фон Семеринг је прегледао лобању Парацелзуса, која се због своје необичне структуре не може помешати ни са једном другом, и приметио пукотину која пролази кроз слепоочну кост (лобања се често додиривала, а временом се повећавала и постајала јасно видљив). Он је сигуран да је до такве пукотине могло доћи само за живота Парацелзуса, пошто се кости тврде, али старе и сасушене лобање нису могле одвојити на овај начин.

Остаци Парацелзуса ексхумирани су 1572. године приликом обнове цркве Св. Себастијана у Салцбургу и поново сахрањен иза зида који окружује двориште испред капеле Св. Филип Нери, придодат цркви; на овом месту сада му стоји споменик.

Споменик
  • У центру пирамиде од белог мермера налази се удубљење са његовим портретом, а изнад је натпис на латинском : Пхилиппи Тхеопхрасти Парацелси куи тантам орбис фамам ек ауро цхимицо адептус ест еффигиес ет осса донец рус цирцумдабитур пелле суа.
    („Филип Теофраст Парацелзус, који је стекао тако велику славу света за [откриће] хемијског злата, лика и костију; и док се поново не покрије својим месом“);
  • Испод портрета: Суб репаратионе еццлесиае МДЦЦЛКСКСИИ. ек сепулцхрали ерута хеиц лоцата сунт.
    („Због поправке цркве [године] 1772, од пропадања сахране услед епидемије, ископане су и стављене овде“ [Парацелсове кости]);
  • На основу споменика: Цондитур хиц Пхилиппус Тхеопхрастус инсигнис Медицинае Доцтор куи дира илиа вулнера Лепрам Подаграм Хидропсин аликуе инсанабилиа цорпорис цонтагиа мирифица арте сустулит ет бона суа ин пауперес дистрибуенда лоцанда хоноравит. Анно МДКСКСКСКСИ. Дие ккив. Септембрис витам цум морте мутавит.
    („Овде лежи Филип Теофраст, звање доктора медицине, да је многе чиреве, губу, гихт, водену болест и неке неизлечиве заразне болести тела чудесном уметношћу исцелио и почастио расподелу и давање своје имовине сиромасима. Године 1541, 24. септембра, живот на смрт“).

Испод овог натписа видљив је Парацелсов грб у виду сребрног зрака на коме су једна за другом смештене три црне кугле, а испод речи:

  • Пак вивис рекуиес аетерна сепултис. ;
  • Живима мир, мртвима вечни покој.

На црној табли са леве стране споменика налази се немачки превод ових речи. Последња два натписа су јасно пренета са првобитног споменика, а онај који се односи на портрет додат је 1572. године.

Учење Парацелзуса

  • Медиевал медицина, која је заснована на теоријама Хипократовог , Галена и Авиценна , он се противио "спагириц" лек који је створен на основу учења Хипократ . Он је учио да се живи организми састоје од исте живе, сумпора, соли и низа других супстанци које формирају сва друга тела природе; када је особа здрава, ове супстанце су у равнотежи једна са другом; болест значи превласт или, обрнуто, недостатак једног од њих. Био је један од првих који је почео да користи хемијска средства у лечењу.
  • Парацелзус се сматра претечом модерне фармакологије , њему припада фраза: „Све је отров, и ништа није лишено отровности; само једна доза чини отров невидљивим“ (у популарном приказу: „Све је отров, све је лек; оба се одређују дозом“ ). У другој презентацији ова фраза звучи поетичније - „Медицина је отров, али отров је лек. Само једна доза претвориће лек у отров, а отров у лек...”

    Алле Динге синд Гифт, унд ницхтс ист охне Гифт, аллеин дие Досис мацхт дасс еин Динг кеин Гифт ист. [7]

  • Према Парацелзусу, човек је микрокосмос у коме се огледају сви елементи макрокосмоса ; веза између два света је сила "М" (име Меркура почиње овим словом). Према Парацелзусу, човека (који је уједно и квинтесенција , или пета, права суштина света) Бог производи из „извода“ целог света и носи лик Створитеља. За човека нема забрањеног знања, он је способан и, по Парацелзусу, чак и дужан да истражи све суштине које постоје не само у природи, већ и ван ње.
Људска суштина код Парацелзуса укључује 7 елемената [8] [9] :
  1. Елементарно тело “ (материјално или физичко тело; „Чат“ за Египћане и „ Гуф “ за Јевреје),
  2. Археј “ (електромагнетно тело које даје фосфорну светлост; почетак, без којег физичко тело не може ни да постоји нити да се креће; „ Анк “ код Египћана и „Коч-ха-гуф“ код Јевреја);
  3. Евеструм “ (звездано, астрално тело; „Ка“ код Египћана и „ Нефеш “ код Јевреја), чија је домовина астрални свет ; то је тачна копија материјалног тела, може да напусти физичко тело, прати дух човека после његове смрти;
  4. Спиритус анималис “ (животињска душа, „Хати“ или „Аб“ код Египћана, „ Руацх “ код Јевреја), где су концентрисани ниски , животињски, себични инстинкти и страсти;
  5. Анима интеллигенс “ (интелигентна душа, „Баи, Ба“ код Египћана и „ Несхамах “ код Јевреја) – облик у који је људска душа обучена у више сфере у тренутку поновног уједињења са анђеоским светом;
  6. " Анима спиритуалис " (духовна душа, духовно тело; "Цхеиби" код Египћана и "Цхаијах" код Јевреја) је божанског порекла, седиште свих најплеменитијих и најузвишенијих тежњи човека,
  7. „Човек Новог Олимпа ” је искра Божанског, део божанског „ја” који обитава у човеку.
  • Парацелзус је применио Агрипине идеје о симпатији и антипатији на медицину и на основу њих изградио доктрину о посебним средствима за сваки део тела ( аркануми ) и могућности преношења болести са човека на биљку или животињу. , или га закопати заједно са људским излучевинама у земљу [8] ...
  • Парацелзус је оставио низ алхемијских дела, укључујући: „Хемијски псалтир, или Филозофска правила о камену мудраца“ [10] , „Азот, или О дрвету и нити живота“ [11] , итд. У једном ових дела користио је термин патуљак .
  • Он је био тај који је дао име металу цинк , користећи правопис „ цинк “ или „цинкен“ у књизи Либер Минералиум ИИ [12] . Это слово, вероятно, восходит к нем. Zinke , означающее «зубец» (кристаллиты металлического цинка похожи на иглы) [13] .

Ученики и последователи

Учение Парацельса и его последователей называется ятрохимией [5] , которую самостоятельно развивали также [16] :

Также Густав Шведский (1568—1607), сын шведского короля Эрика XIV и бывшей служанки, за свои обширные знания имел прозвище «второго Парацельса» [17] .

Труды

Опубликованные при жизни
  • Die große Wundarzney . Ульм , Hans Varnier, 1536; Аугсбург , Haynrich Stayner (Steyner), 1536; Франкфурт-на-Майне , Georg Raben и Weygand Hanen, 1536.
  • Vom Holz Guaico , 1529.
  • Von der Frantzösischen kranckheit Drey Bücher , 1530.
  • Vonn dem Bad Pfeffers in Oberschwytz gelegen, 1535.
  • Prognostications , 1536.
Посмертные публикации
  • Wundt unnd Leibartznei . Франкфурт-на-Майне, Christian Egenolff [en] , 1549; Christian Egenolff, 1555; Christian Egenolff (младший), 1561.
  • Von der Wundartzney: Ph. Theophrasti von Hohenheim, beyder Artzney Doctoris, 4 Bücher . Pietro Perna [en] , 1577.
  • Von den Krankheiten so die Vernunfft Berauben . Базель , 1567.
  • Archidoxa . Краков , 1569.
  • Kleine Wundartzney . Базель, Peter Perna, 1579.
  • Opus Chirurgicum, Bodenstein . Базель, 1581.
  • Медицинские и философские трактаты — четырёхтомник, Базель, Huser, 1589.
  • Хирургические труды. Базель, Huser, 1591 и Zetzner , 1605.
  • Медицинские и философские трактаты — Страсбургское издание, 1603.
  • Kleine Wund-Artzney . Страсбург, Ledertz, 1608.
  • Opera omnia medico-chemico-chirurgica , 3 тома. Женева , 1658.
  • Liber de Nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus , 1566
  • Philosophia magna, tractus aliquot , Кёльн , 1567.
  • Philosophiae et Medicinae utriusque compendium , Базель, 1568.

Память

В художественной литературе и кино

  • В произведении Хорхе Луиса Борхеса «Роза Парацельса» одним из героев является Парацельс.
  • В романе « Франкенштейн » главный герой находился под сильным влиянием трудов и идей Парацельса.
  • Парацельс — один из главных героев романа братьев Вайнеров «Лекарство для Несмеяны» (« Лекарство против страха »).
  • Австрийский кинорежиссёр Георг Пабст в 1943 году снял фильм « Парацельс [de] ».
  • Парацельс — одно из главных действующих лиц фильма « Вход в лабиринт ».
  • Часто упоминается в рассказах Г. Ф. Лавкрафта как автор оккультных трудов и алхимик, чьи произведения наряду с произведениями других средневековых учёных-оккультистов используются героями в мистических целях, например, при воскрешении мертвецов.
  • Появляется лично в одной из серий сериала 1987 года «Красавица и чудовище».
  • Является прототипом для персонажа манги и аниме Стальной алхимик , который имеет имя «Ван Гогенхейм» (а также по сюжету мог иметь имя «Теофраст Бомбаст»)
  • В сериале Хранилище 13 выступает в качестве одного из антагонистов сериала, он убил 600 крестьян, чтобы создать философский камень ради обретения бессмертия, но потом был схвачен регентами 9 хранилища и был превращён в бронзовую статую.

Примечания

  1. В современной транскрипции также — Хоэнхайм.
  2. Парацельс . www.hrono.ru. Дата обращения: 25 ноября 2015.
  3. [dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/910#ПАРАЦЕ́ЛЬС0 Философская энциклопедия] // Академик.
  4. Новая философская энциклопедия, 2003 г.
  5. 1 2 Парацельз // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  6. Розенберг Г.С., Краснощеков Г.П. Всё врут календари! .
  7. Zeno. Volltext Philosophie: Theophrast Paracelsus: Werke. Bd. 2, Darmstadt 1965, S. 508-513.: Die dritte ... (нем.) . www.zeno.org . Дата обращения: 13 апреля 2021.
  8. 1 2 Оккультизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  9. Гартман Ф. Жизнь Парацельса . Стр. 102
  10. Результаты поиска // Google Books
  11. Результаты поиска // Google Books
  12. Hoover, Herbert Clark (2003), Georgius Agricola de Re Metallica , Kessinger Publishing, с. 409, ISBN 0766131971  
  13. Gerhartz, Wolfgang (1996), Ullmann's Encyclopedia of Industrial Chemistry (5th ed.), VHC, с. 509, ISBN 3527201009  
  14. Северинус, Петр // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  15. «В медицине он является последователем Парацельса» / Флудд, Роберт // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  16. Иатрохимики и иатрофизики // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  17. Густав, сын Эрика XIV // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  18. Paracelsus Prize (недоступная ссылка) . Дата обращения: 4 октября 2016. Архивировано 6 декабря 2016 года.

Литература

  • Володарский В. М. Социальная утопия Теофраста Парацельса // История социалистических учений: сб.статей. — М., 1985
  • Володарский В. М. Образ природы в творчестве Парацельса // Природа в культуре Возрождения. — М., 1992.
  • Володарский В. М. Леонардо да Винчи и Парацельс о магии и алхимии // Леонардо да Винчи и культура Возрождения. — М.: Наука, 2004.- С.176-183. — ISBN 5-02-032668-2
  • Гундольф Ф. Парацельс / Пер. Л. Маркевич, общ. ред. и послесл. В. Н. Морозова. — СПб.: Владимир Даль, 2015. — 191 с. — ISBN 978-5-93615-154-5
  • Зорина Е. В. Парацельс // Дельфис № 24(4/2000)
  • Койре А. Парацельс // Мистики, спиритуалисты, алхимики Германии XVI века / пер.и посл. А.М. Руткевич. — Долгопрудный: Аллегро-Пресс, 1994. — 170 с. — ISBN 5-87859-067-0 .
  • Майер П. Парацельс — врач и провидец. / Пер. Е. Б. Мурзина. — М., 2003.
  • Jole Shackelford. A Philosophical Path for Paracelsian Medicine: The Ideas, Intellectual Context, and Influence of Petrus Severinus (1540—1602). — Copenhagen: Museum Tusculanum Press, 2004. — Pp. 519.
  • Walter Pagel [en] . Paracelsus: An Introduction to Philosophical Medicine in the Era of the Renaissance . — Karger Publishers Switzerland. — ISBN 3-8055-3518-X

Ссылки